Ao redor do mundo, ainda podemos notar que a arquitetura, ao se impor pela própria condição do espaço que ocupa, nos revela um significado político que nada tem a ver com o fracassado projeto modernista. Nesse contexto, observamos que os objetivos coletivos subjugam os caprichos do arquiteto a ponto de dissuadi-lo de assumir sua identidade tribal, abrindo caminho para que o espaço construído nos inspire e revele, por meio das suas formas e detalhes, o seu caráter de conciliação, o qual, por sua vez, sugere que a beleza na arquitetura depende de um modo particular de comunicação. O arquiteto então deveria ocupar-se da responsabilidade com o passado, afastando-se da imposição de um legado a possuir por ato de autoconsciência da vontade de uma época em especial e, ao invés disso, se apropriar imaginativamente do que poderíamos chamar de senso estético comum.

Quando falamos em arquitetura tradicional, estamos nos referindo ao conjunto de técnicas e conhecimentos construtivos que evoluíram por meio de um processo lento, gradual e sucessivo. Assim como qualquer outra ciência, a arquitetura tradicional se baseia em um acúmulo de experiências moldado a partir de tentativa e erro. Um bom exemplo disso são os telhados do Brasil colonial, construídos com grandes beirais que tinham a função de proteger as paredes de taipa das constantes chuvas tropicais.

Imaginem o seguinte cenário: o ano é 1902 e, para o espanto e a angústia dos cidadãos de Veneza, o belíssimo campanário em plena Piazza San Marco acaba de entrar em colapso. Na noite da mesma data, o conselho municipal da cidade vota pela aprovação de quinhentas mil liras destinadas à sua reconstrução imediata "com'era, dov'era" – "como era, onde estava".

No dia 26 de setembro de 2023, o Instituto Brasileiro de Arquitetura Tradicional (IBAT) teve a honra de participar da 9ª edição do Festival Mais Cultura, realizado pela Universidade Federal do Mato Grosso do Sul (UFMS). A programação ofereceu uma variedade de eventos incluindo apresentações de música clássica, espetáculos de música regional, peças de teatro, palestras e workshops.

Apresentada pela historiografia modernista como um simples estilo historicista, a arquitetura acadêmica que predominava no início do século XX era na verdade um sistema complexo e estruturado. O academismo capacitava o arquiteto a projetar edifícios monumentais levando em consideração sua posição relativa na hierarquia de construções públicas, bem como o seu entorno.

Ao estudarmos a antiguidade com mais profundidade, somos tomados por um sentimento descrito por diversos filósofos e poetas como algo perto do espanto, do sublime, da consciência de nossa mortalidade, de nossa impotência diante das forças naturais, do tempo e das forças devastadoras das guerras. Ao mesmo tempo, sentimo-nos admirados com toda a potência humana de criar, insistir na civilização, produzir e transmitir conhecimento.

Após sete anos ensinando teoria e história da arquitetura, posso concluir enfaticamente que o estudante da disciplina no Brasil – assim como os arquitetos formados – ainda não conhecem verdadeiramente a arquitetura brasileira. O que não é surpreendente, afinal, nos últimos 100 anos, a ideologia tomou conta das universidades espalhadas pelo país, limitando as disciplinas de teoria e história às vanguardas modernas do começo do século XX.

O artigo abaixo, originalmente publicado em francês no site Le Soir, é de autoria de Nadia Everard, presidente da La Table Ronde de l'Architecture, uma associação sem fins lucrativos sediada em Bruges, na Bélgica, dedicada à defesa e ao ensino da arquitetura tradicional. O artigo discorre sobre os desafios atuais enfrentados no campo da arquitetura, tanto no âmbito profissional, quanto acadêmico.

As pessoas compram a narrativa arquitetônica dominante porque as conexões do cérebro humano favorecem a coesão instintiva de grupo (uma vantagem evolutiva há um milhão de anos) que permite a doutrinação na sociedade moderna. Esse mecanismo de aceitação vindo da pressão dos colegas também impulsiona a publicidade e cultos pseudo-religiosos perigosos.